ኒዮ-ፊውዲያን የሥነ-አእምሮ ሊቃውንት ከበርካታ የፍራድ የሳይዮአኔላቲክ ጽንሰ-ሐሳቦች ጋር ለመግባባት የፈቀዱ ፈላስፎች ናቸው ነገር ግን የየራሳቸውን እምነት, ሀሳቦች እና አስተያየቶች እንዲቀይሩ ያደርጉታል. የሥነ ልቦና ባለሙያ የሆኑት ሲጂን ፈደስት በጣም አወዛጋቢ የሆኑ ብዙ ሃሳቦችን ያቀረቡ ሲሆን, በርካታ ተከታዮችንም ለመሳብ ችለዋል.
ከእነዚህ አስተማሪዎች መካከል ብዙዎቹ ስለ ፍፁማዊ አእምሮ እና ስለ ህፃን ልጅነት አስፈላጊነት በሚሰጡት ሃሳብ ላይ ስምምነት አድርገዋል.
ይሁን እንጂ ሌሎች ሊቃውንት ባልተቀበሉት ወይም በቀጥታ ውድቅ የተደረጉባቸው ነጥቦች ነበሩ. በዚህ ምክንያት, እነዚህ ግለሰቦች የራሳቸውን የተለየ ንድፈ ሐሳቦችን አቅርበዋል.
ኒዮ-ፊውዲያን አለመግባባት ከ ፍሪድ
እነዚህ ኒዮ-ፍሪድ ፈላስፎች ለፈሪድ የማይስማሙባቸው ጥቂት ምክንያቶች አሉ. ለምሳሌ, ኤሪክ ኤሪክሰን ፍሩ በግብፃውያን ክስተቶች ሙሉ በሙሉ የተቀረፀው ማሰብ ትክክል እንዳልሆነ ያምን ነበር. የኒዮ-ፍሪያን ፈላስፋዎችን የሚያሳስቡ ሌሎች ጉዳዮች:
- ፍሪድ ስለ ወሲባዊ ቅስቶች እንደ ቀዳሚ ተነሳሽነት.
- ፍሪድ ስለ ሰው ተፈጥሮ ያለው አሉታዊ አመለካከት.
- ፍሩት ስብዕና ሙሉ በሙሉ በልጅነት ልምዶች የተቀረፀው ነው የሚል እምነት ነው.
- ፌሩድ በማኅበራዊ እና በባህላዊ ባህሪያት ላይ በባህሪያት እና በባህርያት ላይ አፅንዖት የሌለው መሆኑ.
ኒዮ-ፍሩአውያን በፉድ ተጽእኖዎች የተጋለጡ ሲሆኑ የሰው ልጅ እድገት, ስብዕና እና ባህሪ የራሳቸው የሆነ ጽንሰ-ሀሳቦችን እና አስተያየቶችን አዳብረዋል.
ዋናው የኒዮ-ፍሪድያን አሳቢዎች
የ Freudian የሳይኮአኔቲካቲክ ባህልን የጣሱ የኔዮ-ፊውዲያን ፈላስፎች የራሳቸው የስነ-ልቦና ንድፈ ሃሳቦች ለማዳበር ነበር. ከነዚህ ግለሰቦች መካከል የተወሰኑት መጀመሪያ ላይ የፍራድ እና ጆን አልፍሬድ አድለርን ጨምሮ የፍራድ የውስጥ ክፍል ነበሩ.
ፌሩድና ጂንግ በአንድ ወቅት የጠበቀ ወዳጅነት የነበራቸው ቢሆንም ጂንግ የራሱን አመለካከት ለማፍረስ ተነሳ.
ኪንግ የራሱን ጽንሰ-ሃሳብን እንደ ትንታኔያዊ ሳይኮሎጂን ጠቅሷል, እናም የቡድኑ ንቃተ ህሊና ግንዛቤን አስተዋወቀ. ይህንንም እንደ ሁሉም የአዕዋፍ ዝርያዎች የሚያስተዋውቀውም በሁሉም የሰው ልጆች ባህሪ ላይ ተጽዕኖ ለሚያሳርፉ የመነኮሳት እና የአርኪሜቲክ ዓይነቶች ያካተተ ሁሉን አቀፍ አወቃቀሩ ነው. ጁንግል በንቃት እስረኛ ላይ አፅንዖት ሰጥቷል, ነገር ግን የራሱ ፅንሰ ሐሳብ ባልታወቀ ላይ ሳይሆን በቡድኖቹ ላይ ሳያስታውቅ ነው. እንደ ሌሎቹ አናዮ-ፊውራውያን ሁሉ ጂም ከኩይድ ይልቅ በጾታ ያተኮረ ነበር.
Adler የአደገኛ ልምዶች እጅግ በጣም በተቃራኒው በሰብአዊነት ላይ ዋነኛው ግብረ-ስጋ ግንኙነትን እንደሚያወግዝ Adler ያምን ነበር. ይልቁንም Adler በአእምሮ እና በማህበራዊ ተጽእኖዎች ላይ በማይታወቁ እና በማተኮሩ ሚና ላይ አነስ ያለ አፅንዖት ሰጥቷል. የግለሰብ የሥነ ልቦና በመባል የሚታወቀው የእሱ አቀራረብ ሁሉም ሰዎች ለከንቱነት ያላቸውን ስሜት ለማካካስ በሚያደርጉት ጥረት ላይ ያተኮረ ነበር. የተራቀቀ ውስብስብ ነገር የአንድ ግለሰብ ስሜት እና ጥርጣሬዎች ከሌሎች ሰዎች ወይም ከማህበረሰቡ የሚጠብቁትን አለመሆናቸውን ጠቁመዋል.
ፍሩድ ብዙውን ጊዜ በልጅነት ውስጥ የነበረው ስብዕና በአብዛኛው ድንጋይ በተነጠፈበት ነበር ብሎ ያምናል ኤሪኪሰን ይህ እድገቱ በህይወቱ ውስጥ ይቀጥላል የሚል ስሜት ነበራቸው.
በተጨማሪም ሁሉም ግጭቶች ምንም እንደማያውቁ ያምናል. ከዕድገት ሂደቱ ራሱ ብዙዎቹ ግንዛቤ እና ውጤቱ ናቸው. ኤሪኪሰን ዲ-ለወሲብ ተነሳሽነት ያለውን ሚና አፅንዖት ሰጥቷል, ይልቁንም በማህበራዊ ግንኙነቶች ሚና ላይ የበለጠ ትኩረት ሰጥቷል. ስምንቱ-ሶስት-ሶስት የሳይኮሳ-እድገቱ ጽንሰ-ሃሳብ ከልደት ጊዜ አንስቶ እስከሞት ድረስ በሚታወቁት ተከታታይ የልማት ግጭቶች ላይ ያተኩራል. በእያንዳንዱ ደረጃ ላይ, ሰዎች የተወሰኑ የሥነ-ልቦና ጥንካሬዎችን ለማዳበር መፍትሄ የሚሆን ቅዠት ይገጥማቸዋል.
ሆኒ በሳይኮላነት ሥልጠና ከተሠሩት የመጀመሪያ ሴቶች አንዷ ነበረች, እንዲሁም የፍሬድ የሰዎችን ሴቶችን ከወንዶች እንደሚያንቀላፋቸው የመጀመሪያዎቹ ናቸው.
ሆኒ, ፍሪድ የሴቶችን << ብልግና >> ቅልጥፍና እያጋለጠች መሆኑን ገለጸ. ይልቁንም ወንዶች ልጆችን ለመውለድ ስላልቻሉ ወንዶች "ማሕፀኗን" እንዳላቸው ትገልጻለች. የእርሷ ንድፈ ሃሳቡ ባህሪያት በበርካታ የተለያየ እርባታ ተፅእኖዎች እንዴት እንደተነካነው ላይ ያተኩራል.