ባህላዊ ጥናት 10

የ AA እና አል-አናን 12 ባሕሎች

በውጭ ጉዳዮች ላይ አስተያየት ከመስጠት ባሻገር 12 የቡድን ቡድኖች በአደባባይም ሆነ በህብረት ውስጥ አለመግባባት ለማስወገድ ተስፋ ያደርጋሉ. ይህ ፖሊሲ አባላት በጋራ ዓላማቸው ላይ ትኩረት እንዲያደርጉ ይረዳል.

ስነ -ልደት 10 : አልኮልሆል ስም-አልባ (እና አል-አናን) ከውጭ ጉዳዮች ጋር ምንም አስተያየት የለውም. በዚህ ምክንያት የ "ኤ" ስም በሕዝብ መወንጀል ፈጽሞ ሊነሳ አይገባም.

የአል-አናን ለአሥራ ሁለቱ ደረጃዎች እና ልማዶች መግቢያ እንደገለጸው " አል-አናን ከየትኛውም ኑፋቄ, ክፍለ ሀገር, የፖለቲካ ድርጅት, ድርጅት ወይም ተቋም ጋር አይጣጣምም. በማንኛውም አወዛጋቢነት ውስጥ አይሳተፍም, ምንም ነገር ይደግፋል ወይም አይቃወምም.

በተመሳሳይም አልኮልሆል ስሚ ማንነር እንደ ባለሙያ ህክምና ተቋማት የመሳሰሉ ውጫዊ ድርጅቶችን ስም አይሰጥም. "12-ደረጃ ላይ የተመሰረተ" እንደሆኑ ለሚናገሩ የህክምና ፕሮግራሞች ማስታወቂያዎችን ሊያዩ ይችላሉ, ነገር ግን ከ AA ጋር የተዛመዱ እንደሆኑ አያገኙም.

ለህይወት ኑሮ መርሕን ተግባራዊ ማድረግ

ይህ ወግ የሚከተል ከሆነ, በሕዝባዊ ውዝግብ ሳቢያ ኅብረትን በአጠቃላይ ለማቆየት ይሠራል, ነገር ግን ርእሰ መምህሩ በእያንዳንዱ አባላት ላይ "ለሁሉም ጉዳዮች" ተግባራዊ ይሆናል.

ለምሳሌ, የአል-አናን አባላት ይህንን መርህ በህይወታቸው ሲጠቀሙበት, በሌላ ሰው መልሶ የመገገም እድል - ከሌላው በበለጠ የችግሩን ማጣት - ከውጭ ችግሮች ይሆኑ ዘንድ, ከሌሎች ችግሮች "ለመልቀቅ" እና በራሳቸው ላይ ማተኮር መልሶ ማግኛ ሂደት.

ወደዚህ ጣቢያ ጎብኚዎች ጊዜ ወስደው ባህልን, ጥንካሬን እና ተስፋን በታዋቂነት ላይ ለመካፈል ጊዜ ወስደዋል.

ከመጽሐፉ ጋር መጣጣም

ታላቁ የአልኮል ማእቀፎች ስም የለሽ ስም እንደ መፅሐፍ ቅዱስ አይነት ነው ምክንያቱም መልእክቱ በግልጽ እንደተቀመጠልን ከሆነ ውዝግብ ማስነሳት አያስፈልገውም, ከውጭ ሰዎች ከውስጡ ጋር ለመለወጥ የሚሞክሩ.

ባለፉት አመታች በርካታ አብያተ ክርስቲያናት የተፃፉት ጽሁፎች የተለያዩ አስተያየቶችን የሚሰጡ ሲሆን ማህበረሰቡ ማህበረሰቡ የተለያየ ዓይነት አዲስና የተሻሻሉ መንገዶች እንዲለወጡ የተደረጉትን የእግዚአብሔርን ቃል ለመለወጥ የተለያዩ መንገዶችን አወጡ. በእነዚህ ለውጦች ውስጥ ብዙ የተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት ይመጣሉ. በ AA ውስጥ, ፍጹም ባይሆንም, በ 10 ኛ ዘመናዊ ባህል ውስጥ በተጻፈው ልክ እንደ ተፃፈው እንደማንኛውም ከሌሎች ህብረት ይልቅ ጠንካራ ነው.

ምናልባት አንዳንድ ድብደባ ሊኖረው ይችላል, ነገር ግን ብዙ አብያተ-ክርስቲያናት በሕዝባዊ ውዝግቦች እና አስተያየቶች ላይ በመመስረት እንዳየሁ ሁሉ አሁንም የተከፈለ መሆኑን ማየት አልፈልግም, እና እኔ አሥር አስር ቃላችንን ከፍ አድርገን ስለምናምን, ህብረታችንን ለመጠበቅ የተቻለንን ሁሉ እናደርጋለን, ምክንያቱም አሁን ያለነው አሁን ስለሆነ - በበሽታዎቻችን አስከፊ ውጤቶች ምክንያት በሞቱ አይደለም. እኛ እንደምናውቀው እንደዚሁም ሁሉ እኛ እንደ መዳን አይነት እኛ እንደምናጠፋ ወይም እንደ ሰማይ የመሰለ ቦታ ከመምጣቱ በፊት እኛ ራሳችን ተጠያቂ እንደሆንን እናውቃለን, ስለዚህ የኛን 10 ኛ ወግ ማክበር እንቀጥላለን.

አሌታ

ቀላል እንዲሆን

አልኮል / ስካለሚዎች / ስማቸው ማንነቴ ከዚህ ወግ በላይ ካልሆነ በስተቀር ሊያደርግ አይችልም. በአይሲ "በይፋ" የተስማሙ አባላትን ለማጥፋት ሊያገለግሉ ከሚችሉ ፕሮግራሞች ውጭ ባሉ ጉዳዮች ላይ አስተያየቶችን ሰጥተዋል. ብዙ በተሳሳተ መንገድ የተረዱ ሰዎች ለኤቲስን እንደ አንድ የሃይማኖት ጉዳይ ሲናገሩ ሰምቻለሁ, ለባህላዊ ወሬ ሳይሆን, በኒው ዮርክ ውስጥ በተያዘው ፖሊሲ እና እኛ በአዕምሯችን በአዕምሮአችን የሚጠበቅብን.

እንደ ፖለቲካ ፓርቲ እንሆናለን.

ይህ ባህል ለእያንዳንዱ የአፍሪካ ሀገራትም አስፈላጊ ነው ብዬ አምናለሁ. አንዳንድ ጊዜ "አስተያየቶች" ወይም የሕክምና ማእዘኛ ጀርባን እንደ "አክሰሰሰበት" ወይም "ሲጋራ ማጨስ የማይሰራ ሰው" ወይም "ያልታወቀ ሰው የለም" የመሳሰሉትን ነገሮች ከሌሎች ሰዎች ጋር ስለ ጤና እና የመድሃኒት ጉዳዮች ላይ የሚያተኩሩ ነገሮች ናቸው. በተደጋጋሚ በተዘጋጀው ሳጥን 459 ላይ ስለ አንድ አባል አንብቤያለሁ, ስፖንሰር አድራጊው አዲስ የቀዶ ጥገና ቀን መድረሷን ስለነገረች እና የህመም መድሃኒት ስለነበረባት.

ተጨባጭ ችግሮች ሲሆኑ እነዚህ እንደነዚህ ዓይነቶቹ አስተያየቶች ለፕሮግራሞቹ አስፈላጊ ለሆኑ አዳዲስ ነዋሪዎች ሊተላለፉ ይችላሉ.

በስብሰባዎች ላይ በምካፈልበት ጊዜ ትናንሽ ሴቶችን ወይም ሴቶችን ይህ ፕሮግራም የሚያውቀው እምብዛም ስለማይታወቁ ባህላዊ ሀሳቦችን ማክበር አስፈላጊ እንደሆነ ይሰማኛል.

ማሪያን

ባህላዊ 10-ኦክስ ኦሞነሮን?

በንድፈ ሀሳብ, አስደናቂ አፈ ታሪክ ነው. በእውነታው, አልኮልሆል ኤንላይኒው ዎርልድስ ሰርቪስስ, አ.ሲ.ኦ (AAWS) ውስጥ የሚሳተፉ በርካታ አወዛጋቢ ጉዳዮች እና አስተያየቶች አሉ.

የድሮው ቃል እንደሚለው, ውሳኔ ላለመወሰን በመወሰን ውሳኔ እየወሰዱ ነው. አስተያየትን ባለመፈለግ ተመሳሳይ ነው.

በዲሞክራቲክ ሪፖርቶች ውስጥ አንዳችም ቃል አለመተላለፍ, አርቲስት ራሱን የቻለ ገለልተኛ አቋም ባለው ራሱን ሊተካ አይችልም. ገለልተኛ በሚሆንበት ጊዜ ትክክልና ስህተት የለውም, ወይም ደግሞ የአልኮል ሱሰኞች (የአልኮል) ፍላጎትን ለመርዳት ከመነቀቁ አላማው ( AA ) ቀዳሚውን ዓላማ ይለውጣሉ.

ይህ ባህላዊም እንዲሁ ኦክሲሞሮን ነው. 10 አልኮል መውሰድ እና አስተያየታቸውን መጠየቅ. ምናልባት ቢያንስ 12 አስተያየቶችን ያገኛሉ. ሁሉም የአልኮል ሱሰኞች አመለካከት አላቸው, አብዛኛዎቹ ብርቱዎች ናቸው. ውዝግብ የአፍሪካን መንፈሳዊነት በማዳበር እና ባለፀጋ እንዲሆን ያደርገዋል. AA ከጀመረ ጀምሮ እንደዚህ ነበር. ሁሉም ስብሰባ መጀመር ያለበት ቅሬታ እና የቡና ድስት ነው.

AAWS ራሳቸው ንብረትን ለመጠበቅ ለፍርድ ቤት ችሎት ይገባሉ. እንዲህ በማድረግ የአ.አ.ኤ.ኤስ. የእያንዳንዱ ግለሰብ አባላትን ሚስጥራዊነት እና ማንነትን ስለማጣቱ ህዝባዊ ውዝግቦችን ይጋብዛል.

Fellowship and AAWS - የንግድ እና የሕትመት አ empዎች - የተለያዩ ድርጅቶች ናቸው. እንደ መንፈሳዊ ጓደኝነት, የአ አባላት አባሎች, ስብሰባዎች, እና ቡድኖች በማኅበረሰቦቻችን ውስጥ እንደታሰበው ሁሉ ይህንን ልማድ ይራዘማሉ. እንደ ንግድ ሥራ, ኤኤች.ቪ.ኤስ. በአብዛኛው ይህን ባህልና ቦታዎች ለአደጋ ያጋልጣል. የግል አስተያየት ብቻ.

ሚሼል

ወደ አስራ ሁለት ባህሎች ጥናት ተመለስ