አንድ ሰው የቅርብ ጓደኛውን ማንነት እንዲገልጽልዎት ከጠየቀዎት ምን ይመስልዎታል? ሊታወሱ የሚችሉ አንዳንድ ነገሮች "ገለልተኛ," "ደግነት" እና "ግልፍተኛ" የመሳሰሉ ገላጭ ዓረፍተ ነገሮች ናቸው. እነዚህ ሁሉ ወሳኝ ናቸው. ይህ "ባህርይ" የሚለው ቃል ምን ማለት ነው?
አንድ ባህሪ ግለሰቦች በተወሰኑ መንገዶች እንዲያሳዩ የሚያደርጋቸው በአንጻራዊነት የጸዳ ባሕሪይ ነው ተብሎ ይታሰባል.
የባህርይ አቀራረቡ (ስብዕና) የስነ-ባህሪያትን በማጥናት ከዋነኞቹ ጽንሰ-ሀሳቦች አንዱ ነው. የ "ንድፈ ሃሳብ" ግለሰባዊ ስብዕናዎች ከእነዚህ ሰፊ ደንቦች የተውጣጡ ናቸው.
እንደ ሥነ-ምድራዊ ወይም ሰብአዊነት ጽንሰ-ሐሳቦች , እንደ ብዙ ሥነ- ጽንሰ-ሐሳቦች በተለያየ መልኩ, የባሕሪያት አቀራረብ በባህላዊ ግለሰቦች መካከል ልዩነት ላይ ያተኩራል. የተለያዩ ባህሪዎች ጥምረት እና አቀራረብ ለእያንዳንዱ ግለሰብ ልዩ የሆነ ስብዕና ነው. የስነ-ህይወት ንድፈ ሃሳብ እነዚህን ግለሰባዊ የባህርይ ባህሪያት መለየት እና መለካት ላይ ያተኩራል.
Gordon Allport's Trait Theory
በ 1936 የሥነ ልቦና ባለሙያ ጎርዶን አለንፕፖርት አንድ የእንግሊዝኛ ቋንቋ መዝገበ-ቃላትን ብቻ የያዘው የተለያየ ባሕርይን የሚገልጹ ከ 4,000 ቃላት በላይ ነው. እሱ እነዚህን ባህሪያት በሶስት ደረጃ አሰራጭቷል.
ካርዲናል ባህርይ- እነዚህ በአንድ ግለሰብ ሙሉ ህይወትን የሚቆጣጠሩ ባህሪያት ናቸው, ብዙ ጊዜ በተለምዶ ለእዚህ ባህሪያት የሚታወቅ ሰው.
እንደነዚህ ያሉ ባህሪያት ያላቸው ሰዎች የእነዚህ ባህሪዎች በጣም የታወቁ ሲሆኑ ስማቸው የእነዚህ ባህሪያት አብዛኛውን ጊዜ ተመሳሳይ ነው. የሚከተሉት የማብራሪያ ቃላት አመጣጥና ትርጉማቸውን አስቡበት: ማካቪያሊያን, ናርሲስታዊ, ዶን ሁዋን, ክርስቶስ-እንደ, ወዘተ.
አለፕ ፓርክ የጠባይ መታወክ ያልተለመደ እና በህይወት ውስጥ የበለፀገ ነው.
የመካከለኛው ባሕርያት እነዚህ ዋና ዋና ባህሪያትን የሚመሰረቱ አጠቃላይ ባሕርያት ናቸው. እነዚህ ማዕከላዊ ባህሪያት, እንደ ካርዲናል ባህሪዎች የበላይነት የሌላቸው ቢሆንም ሌላ ሰው ለመግለጽ እርስዎ የሚጠቀሙባቸው ዋና ዋና ባህሪያት ናቸው.
እንደ "ብልህ," "ሐቀኛ," "ዓይን አፋር," እና "ጭንቀት" ያሉ ውሎች እንደ ማዕከላዊ ባህሪያት ይቆጠራሉ.
የሁለተኛ ደረጃ ባህሪያት እነዚህ ባህሪያት ወይም ምርጫዎች ጋር የሚዛመዱ ባህሪዎች ናቸው. ብዙውን ጊዜ በተወሰኑ ሁኔታዎች ወይም በተወሰኑ ሁኔታዎች ላይ ብቻ ይታያሉ. የተወሰኑ ምሳሌዎች ከአንድ ቡድን ጋር ሲወያዩ ወይም በመስመር ላይ ሲጠባበቁ በጭንቀት ይይዛሉ.
የ Raymond Mittell የ 16 ባለ ሰውነት ጥያቄ መጠይቅ
የፊዚክስ ባለሙያ የሆኑት ሬይመንድ ካቴል ከአልፓርድ የመጀመሪያዎቹ 4,000 እስከ 171 የመጀመርያዎቹ የባህርይ መገለጫዎች ብዛት እንዲቀነሱ አድርጓል. ይህንንም ያደረገው በዋናነት ነው ያልተለመዱ ባህርያትን በማጣመር እና የጋራ ባህሪዎችን በማጣመር.
ቀጥሎም Cattell ለእነዚህ 171 የተለያዩ ባህሪያት አንድ ትልቅ የናሙና ደረጃ ሰጥቷል. ከዚያም የሂሳብ ትንታኔ በመባል የሚታወቅ የእስታቲስቲክስ ቴክኒኮዊ ዘዴ ተጠቅሞ በቅርብ ተዛማጅ የሆኑ ቃላትን ጠርቷል, በመጨረሻም ዝርዝሩን ወደ 16 ቁልፍ ባህሪያት ቀንሷል.
እንደ ካቴል ገለጻ ከሆነ እነዚህ 16 ባሕርያት የሰዎች ሁሉ ስብስብ ምንጭ ናቸው.
በተጨማሪም "አሥራ ስድስት የባህርይ ተለዋዋጭ መጠይቅ" በመባል ከሚታወቁ በጣም የተለመዱ ባህሪያት መካከል አንዱን አድርጓል.
ስለ ኤሲንክ ሦስት ባሕሪያት
የብሪታንያዊ የሥነ-ልቦና ሐኪም ሃንስ ኤስነክ በሶስት ዓለም አቀፋዊ መንገዶችን ላይ የተመሠረተ የባሕርይ ሞዴል ሠርተዋል.
የአረማመኔዎች / ትርጓሜዎች- አረጀው ወደ ውስጣዊ ልምምዶች ትኩረትን ያካትታል, ትርፍ ተቀይሮ በሌሎች ሰዎች እና በአካባቢያዊ ሁኔታ ላይ ከማተኮር ጋር የተዛመደ ነው. በአስገዳጅ ከፍ ያለ ሰው ሰላማዊና የተረጋጋ ሊሆን ይችላል, አንድ ግለሰብ ከፍተኛ ገንዘብን ለመለወጥ ግን ሰላማዊ እና ተጓዥ ሊሆን ይችላል.
ኒውሮሽቲዝም / የስሜት መረጋጋት- ይህ የኤሳይክ ባህርይ ንድፈ ሐሳብ ከስሜት ሁኔታ እና ከአየር ሁኔታ ጋር ተያያዥነት አለው.
ኒዎቲሲዝም አንድ ግለሰብ የመበሳጨት ወይም የስሜታዊነት ስሜት የሚያመለክት ሲሆን የመረጋጋት ስሜት ደግሞ በስሜታዊነት የመቀየር ዝንባሌን ያመለክታል.
ሳይኮሶቲዝም በኋላ, ኤስነክ, በአዕምሮ ህመም ውስጥ የሚገኙ ግለሰቦችን ካጠኑ በኋላ, የሥነ-ጽንሰ-ሐሳብ (ሥነ-ልቦናዊ) (ሥነ-ልቦናዊ) (ሥነ ልቦናዊ) (ሥነ ልቦናዊ) (ሥነ ልቦናዊ) (ሥነ ልቦናዊ) (ሥነ ልቦናዊ) (ሥነ-ልቦናዊ) (ሥነ-ጽንሰ-ሃሳብ) ወደ ባህሪ ጽንሰ-ሐሳቦቹ እንደጨመረ. በዚህ ዓይነቱ ሁኔታ ላይ ከፍተኛ የሆኑ ግለሰቦች ከእውነታው ጋር መገናኘትን የሚያስቸግሩ እና ከሰዎች ጋር ተቃቅለው, ተቃዋሚዎች, የሌሎችን ችግር የሚረዱ እና ማጭበርበር ሊሆኑ ይችላሉ.
የ አምስት-ተፅእኖ ቲዮሪ
ሁለቱም የካቴል እና የኢሲንክ ንድፈ ሐሳብ ከፍተኛ ጥናት ተደርጎላቸዋል. በዚህም ምክንያት አንዳንድ ካቶሊኮች, ካቴል በብዙ ነገሮች ላይ ያተኮረ ነው ብለው እንዲያምኑ አድርጓቸዋል, Eysen ደግሞ በጥቂቱ ላይ ያተኮረ ነበር. በውጤቱም, "ትልቁ አምስት" ንድፈ-ሐሳቦች በተደጋጋሚ የተገለጹ አዲስ ባህሪ ጽንሰ-ሐሳቦች ብቅ አሉ.
ይህ አምስቱ ተክሳዬ ሞዴል የሰው ስብዕናን ለመመስረት የሚረዱ አምስት ዋና ዋና ባህሪያትን ይወክላል. ምንም እንኳን ተመራማሪዎች በእያንዳንዱ መስፈርት ላይ ስለ ትክክለኛ መለያዎች አይስማሙም, የሚከተሉት በአጠቃላይ ይገለጻሉ
- ተጨማሪ
- ተስማሚነት
- በመቻቻል
- ኒውሮቲዝም
- ግልጽነት
የስነ-ልቦና አቀራረብን ወደ ስብዕና ማጎልበት
አብዛኞቹ የሥነ-ልቦና ባለሙያዎችና የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ሰዎች በባህሊቸው ባህሪያት ላይ ተመርኩዘው ሊገለጹ እንደሚችሉ ይስማማሉ. ይሁን እንጂ ጭራቆች ስለ ሰብዓዊ ባሕርያት የሚያወጡት መሠረታዊ የሆኑትን ባሕርያት ማንሳት ይቀጥላሉ. የነጥብ ፅንሰ ሐሳብ ግሳዊ ንድፈ ሃሳቦች (ለምሳሌ የኩድሮ የሳይዮአኔላቲክ ፅንሰ-ሃሳብ የመሳሰሉት) እሳቤ ያላቸው ቢሆንም, ድክመቶችም አሉት.
ባህሪያት በአብዛኛው ደካማ ትንበያዎችን የሚያመለክቱ በመሆናቸው ብዙ የተለመዱ የሒሳብ ንድፈ ሀሳቦች ናቸው. አንድ ግለሰብ በአንድ የተወሰነ ባህሪ ግምገማዎች ላይ ከፍተኛ ውጤት ሊያመጣ ይችላል, በእያንዳንዱ ሁኔታ ውስጥ ሁልጊዜ እንደዚያ ዓይነት ላይሆን ይችላል. ሌላው ችግር እነዚህ ባህርያት ፅንሰ ሀሳቦች በግለሰቦች ስብዕና ውስጥ ያሉ ግለሰቦች እንዴት ወይም ለምን የግላ /
አንድ ቃል ከ
ስለ ሰውነት ጥናት እና እያንዳንዱን ቅርጽና ተፅእኖ የሚያሳስብ ነው ማራኪ ነው. እንደምታየው, በዚህ መስክ ላይ የሚያጠኑ ሰዎች የተለያየ አስተያየት አላቸው. ሆኖም ግን እርስ በእርሳቸው እርስ በእርሳቸው ይገነባሉ እናም የሥነ-ጽንሰ-ሀሳቦች በሁሉም የሳይንስ ግኝቶች ውስጥ የተለመደውን የቀድሞ ሥራቸውን ያጠራሉ.
ዋናው ነገር ግን ሁሉም ሰው የተለያየ ባሕርይ ያለው መሆኑ ነው. ሁላችንም በተለያዩ ባህሪያት ሊነሱ ከሚችሉ በርካታ ባህሪያት ጋር የተቆራኙን አንዳንድ ባሕርያት አሉን. በተጨማሪም, ባህሪያቶቻችን በጊዜ ሂደት ሊለዋወጡ ይችላሉ, በኛም ልምዶች ይቀርባሉ.
> ምንጮች:
> Allport GW. ስብዕና: - የስነ-ልቦናዊ ትርጓሜ. ኒው ዮርክ, ኒው ዮርክ: ሆልት, ራይንሃርት እና ዊንስተን: 1937.
> ካቴል አርቢ. ስብዕና በስነ-ተዋፅኦ ንድፈ-ሐሳብ እና ተጨባጭ ጥናት. ኒው ዮርክ, ኒው ዮርክ: McGraw Hill; 1950.
> Eysck HJ. የሰብአዊ ስብዕና መዋቅር. ኒው ዮርክ, ኒው: ጆን ዌይሊ እና ሳንስ, ኢንክ .; 1947.
> McCrae RR, Costa PT. የሰው ስብዕና ተቋማዊ ሰው እንደ ሰብአዊ ዓለም አቀፍ. የአሜሪካ የሥነ ልቦና ባለሙያ . 1997: 52 ; 509-516.