የህብረተሰብ ሳይኮሎጂስት ተወላጅ የሆኑት ኤሪክ ገር

ከሲም ከፍትኛ ሶጊን ፍሩድ (ሶጊን ፍሩድ) ጽንሰ-ሐሳቦች ጋር በመፋጠጥ የታወቀ ነበር.

ኤሪክ አርም ከፍራንክፈርት የትንሣኤ ጽንሰ ሐሳብ ትምህርት ቤት ጋር ግንኙነት የነበረው የጀርመን ማኅበራዊ ስነ-ልቦና ባለሙያ እና የሥነ ልቦና ባለሙያ ነበር. ይህ ሰው ነፃነት የሰው ልጅ ተፈጥሯዊ ተፈጥሮ ሲሆን, የሲጂን ፍሩድ ጽንሰ-ሐሳቦችን (ፈተናዎች) መፈተሽ ነው የሚለውን ጽንሰ-ሐሳብ በማዳበር ይታወቃል.

ከሐርች 23, 1900 ጀምሮ ለኦርቶዶክስ ጂሆች ወላጆች በፍራንክፈርት የወለደ ብቸኛ ልጅ ነበር.

በኋላ ላይ የእርሱን የልጅነት ጊዜ "በጣም ከፍተኛ" እንደሆነ ገልጾ ነበር. የ 14 ዓመቱ በወቅቱ አንደኛው የዓለም ጦርነት ሲጀምር ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል እንዲሁም በቡድኖች ባህሪ ላይ ከፍተኛ ትኩረት ሰጥቶ ነበር. ለስላቹ ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት ሲል Sigmund Freud እና Karl Marx ን ጨምሮ በአሳሾቹ ጽሑፎች ውስጥ መፈለግ ጀመረ.

በ 1922 በሃይድልበርግ ዩኒቨርሲቲ የሶሺዮሎጂ ትምህርትን በመቀጠል በዶክትሬት ዲግሪያቸውን ያጠናው በ 1922 በአልፍሬድ ዌበር የበላይነት ነበር. በ 1924 ዓ.ም ወደ በርሊን የሳይኮሎጂ ፕላን ተቋም ከመግባቱ በፊት በፍራንክፈርት ዩኒቨርሲቲ ሳይኮናዊነት ማጥናት ጀመረ. በ 1926 በአንድ ወቅት ከከሚክኖአዊያነቷ አንዷ የነበረችውን አዛውንቷን አሥር ዓመቷ ፍሪዳ ራችማን የተባለች ሴት አገባ. ጋብቻው ከአራት ዓመታት በኋላ ተበቀለ.

ከፎርም ስራ

ሙሉ ህይወቱ በሙሉ በርካታ መጽሃፎችን ከማሳተም እና የራሱን ክሊኒካዊ ልምምድ ከማስተግበሩ በተጨማሪ ብዙ የማስተማሪያ ቦታዎችን ያካተተ ስራን የተንከባከበ ስራዎችን ያካሂዳል.

ከዓለም ውስጥ ከ 1929 እስከ 1932 ባለው ጊዜ ውስጥ ያቀረበው የፍራንፈርት ስፖዛናሊቲ ኢንስቲትዩት ተገኝቷል. ናዚዎች ስልጣን ከጫኑ በኋላ ተቋሙ ወደ ጄኔቫ, ስዊዘርላንድ እና ከዚያም ወደ ኒው ዮርክ ኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ ተዛወረ.

ወደ አሜሪካ ከሄደች በኋላ, አዲሱ ትምህርት ቤት ማህበራዊ ምርምር, ኮሎምቢያ እና ዬሌን ጨምሮ በርካታ ትምህርት ቤቶችን ያስተምራል.

የሲግ ሞን ፍሬውድ ጽንሰ-ሐሳቦቹ የሰነዘሩበት ትችት ከሌሎች የሥነ ልቦና ትንበያዎች ጋር ተጣጣመ እና በ 1944 የኒው ዮርክ ሳይኮኖላቲክ ኢንስቲትዩት ተማሪዎችን ከመቆጣጠር ላይ አነሳው.

በ 1944 እንደገና ካገባች በኋላ የአሜሪካ ዜጋ ሆነች. ሁለተኛ ሚስቱን በመታመሙ ተስፋ ወደ ሜክሲኮ ተዛወረች. በ 1949 በሜክሲኮ ብሔራዊ የራስ-ሰርጎ ዩኒቨርሲቲ ማስተማር የጀመረ ሲሆን እስከ 1965 ድረስ ጡረታ ድረስ መስራቱን ቀጥሏል. እ.ኤ.አ. በ 1952 ሚስቱ ከሞተች ከሜክሲኮ የሳይኮላንስቴሽን ተቋም ጋር የተመሠረተ ሲሆን እስከ 1976 ድረስ የሙዚቃ ዲሬክተሩ ሆኖ ቀጥሏል. እንደገናም አገባ. በ 1953 በሜክሲኮ ውስጥ ማስተማርን ቀጥለዋል. በተጨማሪም ከሌሎች ትምህርት ቤቶች በተጨማሪ ሚቺን ስቴት ዩኒቨርሲቲ እና ኒው ዮርክ ዩኒቨርሲቲን ጨምሮ.

በ 1974 ከሜክሲኮ ከተማ እስከ ሜራሮቲ, ስዊዘርላንድ ተዛውረው በ 1980 እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ኖረዋል.

ለስነ-ልቦና አስተዋጽኦ

በአሁኑ ጊዜ ኤሪክ ገር የተባሉት በ 20 ኛው መቶ ዘመን ከነበሩት በጣም ወሳኝ ስፓይኖአዲሶች አንዱ እንደሆነ በሰፊው ይታመናል. ፊድ በወቅቱ ተጽእኖ ያሳደረበት ቢሆንም, ከመልስ በኋላ ካይሮኒ እና ካርል ጂንግን ጨምሮ ኒኦ-ፍሪድያውያን ከሚባሉ ቡድኖች መካከል አንዱ ሆነ. ከኦምፕስ ውስብስብ , የህይወት እና የሞት እና የሊድቶ ንድፈ ሃሳቦችን ጨምሮ ብዙዎቹን የፍራድ ሐሳቦች ይወቅሱ ነበር.

አቶም ከኅብረተሰቡ እና በባህል ውስጥ በግለሰብ እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል ብለው ያምኑ ነበር.

"የሰው ልጅ በሕይወቱ ውስጥ ዋናው ተግባር እራሱ ልጅ መውለድ ነው, የእርሱ ጥረት ወሳኝ ነገር በራሱ የግል ስብዕና ነው." - ሰው ራሱን , 1947.

በተጨማሪም ከሰብዓዊ ሥነ ልቦናዊ ትምህርት ከፍተኛ ተፅዕኖ ነበረው. የሰው ሕይወት ተፈጥሮአዊና ከሱ የተለየ ስለሆነ ህይወት እርስ በራሱ ተቃራኒ ነው ብሎ ያምናል. እንደ ክሮሚው እንደ ኡመር ገለጻ በዚህ ውዝግብ ውስጥ መሰረታዊ ፍላጎቶችን, የፈጠራ ችሎታ, ሥርዊነት, ማንነት እና የአቀማመጥ ገጽታዎችን ያካትታል.

ከኩም ሥራው በኋላ ከካም በኋላ እንዲህ በማለት ያስረዳል: "የግለሰቡን ህይወት እና ህብረተሰቡ ህጎችን ማለትም የህብረተሰቡን ህይወት ማለት ነው.

በፌድድ ጽንሰ-ሐሳቦች ላይ ዘላቂውን እውነት ለመገምገም ከሚፈልጉት ግምቶች አንጻር ለማየት ሞከርሁ. እኔም በማርክስ ንድፈ ሐሳብ ላይ ተመሳሳይ እርምጃ ለመውሰድ ሞክሬ ነበር; በመጨረሻም በሁለቱም አስተሳሰቦች ላይ የሚሰጠውንና የሚሰጠውን ትችት ተከትዬ ለመቅረብ ሞከርኩ. "

የተመረጡ ህትመቶች

• ነፃነት አገኘሁ, 1941
• ሰው ለራሱ, 1947
• ሳይኮላኒካዊቲ እና ሀይማኖት, 1950
• The Sane Society, 1955
• የፍቅር ጥበብ, 1956
• የሰው ልብ, 1964
• የሰው ልጅ ተፈጥሮ, 1968
• የሰው ልጅን አጥፊነት አጻጻፍ, 1979
• አርትስ አርት, 1993
• ሰው መሆን, 1997

_ማጣቀሻ

_{Fromm, E. (1947) አንድ ሰው ለራሱ. የስነ-ልቦና የስነ-ልቦና ምርመራ ጥያቄ. ግሪንዊች, ኮንስ: Fawcett Premier.}

_{ከዓም, ኢ (1962). ከሽርሽር ሰንሰለቶች ባሻገር ከማርክስ እና ከፉድ ጋር የነበረን ግጥሚያ. ኒውዮርክ-ሲመን እና ሻርስስ.}

_{ፈንክ, አር. (1999) ኤሪክ ኦፍ ህይወት እና ስራ, erichfromm.org, http://www.erichfromm.de/english/life/life_bio2.html}

_{Smith, MK (2002) 'Erich Fromm: alienation, being and education' የኢንፎርሜሽን ትምህርት ኢንሳይክሎፔዲያ, http://www.infed.org/thinkers/fromm.htm}