ከመጥፎው ጀርባ ያለውን አፈታሪክ እና ታሪክ ይቃኙ
ምንም እንኳን አሁን ያለው DSM-5 ስብስብ የጠባይ መታወክያዎችን በተለየ "ዘንግ" ላይ ቢለያይም የኒንዲሲስ የጠባይ መታወክ በሽታ (NPD) አሁንም እንደ አስፈላጊ ሁኔታ ይታወቃል. በሽታው ከፍተኛነት, ራስን ከፍ ያለ ስሜት የተሞላበት ስሜት እና የሌሎችን ስሜት መረዳትን የሚያጠቃቸው ምልክቶች ናቸው. እንደ ሌሎች የጠባይ መታወክ ዓይነቶች, ፅንሰ-ሀሳባዊ የጠባይ መታወክ የረጅም ጊዜ ባህሪያት እና በበርካታ የሕይወት መስኮች ችግሮችን የሚፈጥሩ, ስራን, ቤተሰብንና ጓደኞችን ያካትታል.
ከአሜሪካን አዋቂዎች አንድ በመቶኛ ኒፒዲ እንዳለው ይታመናል, ምንም እንኳን በርካታ የፍቅር ጓደኞች, ወላጆች, ልጆች, የቤተሰብ አባላት, የስራ ባልደረቦች እና ጓደኞችም እንዲሁ ይህ ችግር በቀጥታም እንደነከሱ ይታመናል.
የአዕምሮ ባህሪይ ዲስኦርደር ዲስኦርደርን አመጣጥ
ስለ ናርኔሲዝም ፅንሰ-ሃሳብ በሺዎች አመታት ጊዜ ውስጥ ቢቆጠርም, የኔርሲስኪም ፐርስ ዲስኦርደር ባለፉት 50 ዓመታት ውስጥ የታወቀ ሕመም ብቻ ነው. የሥነ-አእምሮ ጠበቆችና ተመራማሪዎች NPD እንዴት እንደሚመለከቱ የበለጠ ለመረዳት, ይህ የጠባይ መታወክ እንዴት ሊሆን እንደቻለ ጠለቅ ብሎ መመርመር አስፈላጊ ነው.
ስለ ናርሲዝዝም (ግርዶሽ) ፍራፍ እና ሳይኮኖአኒቲክ አመለካከት
የረቀቁ ፀጉር ፐርሰናሊቲ ዲስኦርደር በጥንት የግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ ቀደምት ይገኙ ነበር. እንደ እውነቱ ከሆነ ናርሲስ በጣም ቆንጆና ኩሩ ወጣት ነበር. ለመጀመሪያ ጊዜ የውሃውን ማንነት በማየቱ በጣም ከመጠን በላይ ስለነካው የራሱን ምስል መመልከቱን አቆመ.
በመጨረሻም በውሃው ጫፍ ላይ ቆሞ እስከሞት ድረስ ቆየ.
ከመጠን በላይ ራስን ከፍ ከፍ የማድረግን ጽንሰ-ሐሳብ በታሪክ ውስጥ በተለያዩ ፈላስፋዎች እና ተመራማሪች ተገኝቷል. ቀደም ሲል ግን ሃሳቡ ሃብሪስ በመባል ይታወቅ የነበረ ሲሆን ከእውነታው ውጭ የሆነ እብሪተኝነት እና ትዕቢት ነው.
የኒንሲዝሪዝም ጽንሰ-ሀሣብ ጽንሰ-ሐሳብ በሳይኮሎጂ መስክ የሳይንሳዊ ጥናት ርዕሰ ጉዳይ እንደነበረ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ አልነበርም.
በ 1900 ዎቹ መጀመሪያ ውስጥ, ናርሲሲዝም ርዕሰ-ጉዳይ, ተጨባጭነት ያለው የሥነ-ትምክህት ተብሎ በሚታወቀው ትምህርት ቤት ፍላጎት ትኩረት መሳተፍ ጀመረ. የኦስትሪያዊ የስነ-አእምሮ ባለሙያ ኦቶ ኤክስ በ 1911 ስለ ናርሲስኪዝም በቅድሚያ ከሚታወቁ መግለጫዎች መካከል አንዱን ከራስ ወዳድነት እና ከጭንቀት ጋር በማያያዝ ተደምጧል.
በ 1914 ታዋቂው ሲግንድንድ ፍሩድ ( The Narcissism: An Introduction) የተባለ ወረቀት አሳተመ . ፍሬድ በጣም ውስብስብ የሆኑ ሃሳቦችን ያቀረበ ሲሆን ይህም ፀረ-ርካዊነት የአንድ ሰው ፍሊጎት (ከእያንዳንዱ ሰው የመትረፍ ጉድለት በስተጀርባ በስተጀርባ ያለውን ኃይል) ወደ አንድ ግለሰብ ወይም ወደ ሌሎች ወደ ውጭ እንዲተላለፍ ሐሳብ አቅርቧል. ሕፃናት በእንግሊዘኛ የፀረ-ግብረ-ስጋ ልምምድ ("ዋናው ናርሲስሲዝም") እየተባለ የሚጠራውን ጭቅጭቅ ውስጥ ይከተላሉ የሚል እምነት ነበረው. በፉድ ሞዴል, ይህ ጉልበት የተወሰነ መጠን ነበረው, እናም ይህ ልቦናዊነት ወደ ውጪ ለመድረስ ከውጪ የሚደረገውን እርምጃ ለመውሰድ ይንቀሳቀሳል, ለእራሱ ያለውን መጠን ይቀንሳል. ፍሬድ እንዲህ ያለውን ፍቅር "በመስጠት" በመክፈቱ ሰዎች የመጀመሪያ ደረጃ ናርሲስኒዝም እንደሚቀንሱ ጠቁመዋል, እናም ይህንን ችሎታ ለማጠናከር በዓለም ላይ ፍቅርና ፍቅር መቀበላቸው እርካታ እንዲሰማቸው አስፈላጊ እንደሆነ ያምናል.
በተጨማሪም, በፉድ የአካል ብቃት አስተሳሰብ, አንድ ሰው ከልጁ ጋር ያለው ግንኙነት ከውጭው ዓለም ጋር መስተጋብር እያደገ ሲሄድ እና ማህበራዊ ደንቦችን እና የባህል ፍላጎቶችን መማር ይጀምራል, ለራስ ኢ-ሜል ማዳበር ወይም ለራሱ ፍጹም የሆነ ምስልን ለመድረስ ይጣጣራሉ.
ሌላው የፉድ ንድፈ ሐሳብ አስፈላጊነት ደግሞ ለራሱ ያለው ፍቅር ወደ ሌላ ሰው ወይም አካል ሊተላለፍ የሚችል ሀሳብ ነው. ፊውድ ፍቅርን በማቅረብ ሰዎች የመጀመሪዎቹ ናርሲስሊዝም ቀስ በቀስ እየቀነሱ እንዲኖሩ, ራሳቸውን ለመንከባከብ, ለመከላከል እና ለመከላከል አቅም እንደሌላቸው ሐሳብ አቀረበ. ይህን ችሎታ ለማጠናከር ሲል በምላሹ ፍቅርና ፍቅር ማግኘት በጣም አስፈላጊ እንደሆነ ያምናል.
ናርሲስሲዝም እንደ እንቅልፍ መቀበል
በ 1950 ዎቹ እና 1960 ዎቹ ውስጥ የሥነ ልቦና ባለሞያዎች የሆኑት ኦቶ ኩርበርግ እና ሃይንዝ ካንድት ለርነ-ዛዥዝዝ የበለጠ ፍላጎት እንዲያድርባቸው አድርገዋል. በ 1967 ኬርበርግ "የናርኔጣዊ ስብዕና መዋቅር" ገልጸዋል. ናርሲሲዝም ሶስት ዋነኛ ዓይነቶችን የሚያስተዋውቅ ፅንሰ-ሀሳብ አዘጋጅቶ ነበር, ማለትም መደበኛ የሰውነት አፅንዖት (ናዚሲዝም), መደበኛ ሕፃን ናርሲሲዝም, እና የተለያዩ ዓይነት ሊሆኑ ይችላሉ.
እ.ኤ.አ በ 1968 ሰበር ስለ "ናርሲስኪቲካል ፐርስናሪ ዲስኦርደር" የተለያየ ግንዛቤ ውስጥ ገብቷል እናም የሩዲን ቀደም ሲል ስለ ናርሲዝም ፅንሰ ሀሳብ ወስዶ በላያቸው ላይ ማስፋፋት ጀመረ. ናርሲሲዝም በኩረስት ስለ ራስ-አእምሮ ጥናት ንድፈ ሀሳብ ወሳኝ ሚና ተጫውቷል, ይህም ፅንሠ-ሀሳብ ያኔን መደበኛ እና ወሳኝ የእድገት ገጽታ እንደሆነ እና የ "ራስ-መራቅን" ግንኙነቶችን ያገናዘበ አስቸጋሪነት በኋላ ላይ ለራስ ክብር መስበካትን ለማቆየት የሚያስቸግር ችግርን ሊያስከትል ይችላል. በህይወታቸው ውስጥ ለጨርቃዊ መድሃኒቶች አስተዋፅኦ ያደርጋል.
በ 1980, የናርሲስኪቲካል ፐርሰናሊቲ ዲስኦርደር በሶስተኛው እመርታ የምርመራ እና ስታትስቲክ ኦፍ ሜንሰንስ ዲስኦርደር (ሶሻል ዲስኤርስ ዲስኦርደር) በሶስተኛ እትም እውቅና የተሰጠው ሲሆን ለመመርመር መስፈርቶቹ ተመስርተዋል. በቅርብ ጊዜ DSM-5 የጠባይ መታወክያዎችን እንዴት ማከም እንደሚቻል አንዳንድ ክርክር ነበር, ሆኖም ግን ጸረ-ፅንሰ-ሀሳብና ሌሎች የሰውነት ጠባዮች ከቀድሞው እትም የምርመራ መስፈርት ጋር ሳይቀራረቡ አልተቀጠሩም.
> ምንጮች:
> የአሜሪካ የሥነ አእምሮ ሐኪም. የአዕምሮ ህመም ህመም ምርመራ እና ስታቲስቲክ , 5 ኛ እትም. 2013.
> Flanagan, LM የስነ-አእምሮ የራስ-ቲዮሪ. (ኤድስ) 1996.
> Kohut, Heinz, ራስን ትንተና. 1971.